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贝斯特国际总代,中秋节:我在月下,想起你来

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贝斯特国际总代,中秋节:我在月下,想起你来

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中秋佳节又将至,今天分享中唐诗人王建的一首七言绝句《十五夜望月寄杜郎中》。

简单说一下题目的意思,是王建在中秋节这个象征着团圆的节日里,望着天上的一轮圆月,给远方的好友杜郎中写了一首诗。

首句:中庭地白树栖鸦。

这是中秋月色的景物描写。那可能有人会说这句诗哪里有月?当然有,“地白”就是地上霜,也就是月色啊。是天上一轮圆月,洒下万里清辉。这两字一出,一种既素洁又清冷的感觉,已扑面而来。

其实,不光“地白”是讲月色,“树栖鸦”还是讲月色。本来到了晚上,倦鸟归巢,人是不大容易看见树上的乌鸦的。但是,如果月亮特别亮,乌鸦或者其他鸟类就会误把月明当做天明,叫起来或者飞起来,让人感知到它的存在。那这样看来,一句“中庭地白树栖鸦”,虽然不曾明说月亮,但是,却又通过庭院中的地白、鸦栖,把月出的效果写到了十分。

再看第二句:冷露无声湿桂花。

如果说第一句写的是中秋月夜的颜色和声音,那么这一句就是在写味道了。在中国古人的心中,每个季节都有特定的花朵,秋天的代表就是桂花。本来桂花的花形小、花色淡,并不引人注目,但是它花香浓郁、沁人心脾,且最盛就在八月,正是属于中秋节的花。

诗人举眼望去,一树桂花被露水打湿,显得那么润泽。那露水是从天上降下来的呀,这不由得就让人联想到了天上的桂树,在那月亮之上,广寒宫前的桂树,此刻是否也沾染了轻盈的露珠,散发出缕缕寒香呢?这样一想,所谓“冷露无声湿桂花”,到底是人间还是天上,就显得亦真亦幻,却又如此唯美、如此动人!

前两句写月下之景,好像并没有人在,但实际不是啊。“中庭地白树栖鸦”、“冷露无声湿桂花”也罢,不都是人在看、人在听、人在感受吗?可以想象,诗人当时就徘徊在月亮之下、中庭之中,他举头低头,思接千里。那么他在想什么呢?

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

这两句诗人终于正面点题了,而且不仅点出了“望月”的主题,更从自己一个人的望月生发开去,联想到普天之下人们的望月了。

今夜月圆,举头仰望的岂止是我一人,天涯海角,所有人不都在望着同一轮圆月吗?可是望月虽同,苦乐各异。有的人合家团聚,也有的人望月怀远。既然如此,那绵绵的秋思又会落在谁人那里呢?

这句“不知秋思落谁家”中的“谁家”并不是哪一家,而是“谁人”的意思。那诗人是真的不知道秋思落在了谁人心头吗?当然不是。他真正的意思其实是说“月明人尽望,秋思落我家”,是我在思念着我的朋友杜郎中啊!

可是这样正面抒情太直白了,太没有诗意了,怎么办呢?诗人干脆把自己藏起来,用了一个疑问句:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”不说自己,但自己就在其中。写得何等蕴藉,又是何等巧妙啊!

写中秋的诗词其实相当多,最著名也是旷达的当然是苏东坡的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”但是若论空灵婉转、如诗如画,王建这首《十五夜望月寄杜郎中》却是个中翘楚,不遑多让。

西方人总爱讲“一千个人心里有一千个哈姆雷特”,那其实对于中国人而言,一千个人心中当然会有一千个月亮。但是无论如何,对于中秋节这个特定的节日而言,相思和团圆才是最永恒的主题,而真正的相思,其实正如“冷露无声湿桂花”,透着丝丝凉意,却又散发着醉人的芬芳。

蒙曼:中央民族大学历史系教授。北京大学博士。2002年至今在中央民族大学历史系任教,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。2007年登上央视百家讲坛,先后讲述《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》等。

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